bölcsesség

BÖLCSESSÉG KIÁLT a szabadban, az úton, a városba vivő kapuknál, ahol áramlik a tömeg, 1-3. v. és ez az, ahol az evangéliumot is hirdetni kell. Az emberek fiaihoz szól, 4-5. v. és jeles dolgokat akar mondani, 6-9. v. Szavai valóban felbecsülhetetlenül értékesek, 10-11. v.; minthogy anyagi egyenértékük nincs, nem vásárolhatóak meg. A bölcsesség maga jobb, mint az arany és ezüst, igazságra vezet, meggazdagítja azt, aki szereti, 21. v. és az örökkévalóságból jön, 22-29. v.

A HETEDIK VERS emelkedik ki, mint a könyv kulcsmondata, és a téma lényege, amellyel foglalkozik. Ez máshol is megtalálható az Újszövetségben, a 9,10-ben, a Zsolt 111,10-ben a kórusének végén, valamint a Jób 28,28-ban, a nagyon szép költői igeszakasz után. Az a kifejezés, hogy „az Úrnak félelme", további tizenhárom helyen fordul elő a Példabeszédek könyvében és kiemelkedő helyet foglal el az Ószövetségben.

EZ AZ ELSŐ könyv a Bibliában, amely megemlíti a szerző nevét. Salamon jobban kívánta a bölcsességet, mint bármilyen más ajándékot, vö. 2Krón 1,10-12, és Isten méltányolta kérését, nagyobb mértékét biztosítva Salamonnak, mint amilyet kortársai közül bárki is élvezett volna. Gyűjteményének az volt a célja, hogy annak, amit kapott, egy részét közölje.

ISTEN ÜGYEIBEN hatalmas eredményekkel járnak nyilvánvalóan közönséges dolgok. Egy álmatlan éjszaka önmagában közönséges és múló dolog. Ahasvérus esetében azonban másfajta erők játszottak közre, amelyek által Isten cselekedett, hogy népét megoltalmazza. Miért nem tudott aludni? Isten nem hagyta. A király álmatlansága megváltoztatta a történelem menetét és a zsidók jövőjét. Egy álmatlan éjszaka - milyen közönséges és milyen jelentéktelen!

MINT MINDEN IGAZI ÉBREDÉSNÉL, Jósiásnak Júdában végrehajtott reformációjánál is jellemző volt az Isten Igéjéhez való tiszteletteljes odafordulás. Ő és a nemzet elkötelezte magát a teljes engedelmességre, 34,30-33. Az ószövetségi korszaknak a legvégén Isten ezt mondja: „Emlékezzetek meg Mózesnek, az én szolgámnak törvényéről, amelyet rendeltem általa a Hóreben az egész Izráelnek", Mal 4,4. Ez magában foglalta Jahve ünnepeinek a megtartását is.