bölcsesség

A pogány királynő sok mérföldet utazott, hogy meglátogasson egy férfit, akinek "bölcsessége nagyobb volt, mint a napkelet minden fiainak bölcsessége és Egyiptomnak egész bölcsessége. Sőt bölcsebb volt minden embernél", 1Kir 4,30-31. De az Úr Jézust, "akiben van a bölcsesség és ismeret minden kincse elrejtve", népe elutasította. Elmulasztották felismerni nagy kiváltságukat, és nagy ítéletet fognak magukra zúdítani, Mt 12,41-42. Mi mennyire becsüljük kiváltságainkat? Jegyezzük meg a következőket.

Miközben "mind az egész föld kívánta látni Salamont, hogy hallhatnák az ő bölcsességét, melyet Isten az ő szívébe adott", 1Kir 10,24, ő rendkívül szorgalmasan munkálkodott. Bölcsességének méltó párja volt életműve. Séba királynőjének elállt a lélegzete, amikor látta (többek között) "Salamon minden bölcsességét és a házat, amelyet épített". Salamon építő király volt. Megépítette "az Úr házát", "saját házát", "a libanoni erdő házát", valamint "Jeruzsálem falát", különböző más városokkal együtt. Hajóépítő iparral is rendelkezett, 1Kir 9,26.

Noha "Salamon minden dicsőségében" sem öltözött úgy, mint "a mező liliomai", meg kell bizony kísérelnünk, hogy megfejtsük kétségtelen nagyságának titkát. Végül is, már ami a múltat illeti, Izráel felett annak "arany korában" uralkodott. Látni fogjuk, hogy uralmát bölcsesség, munka, imádat és gazdagság jellemezte. Sajnos, a végén asszonyok jellemezték.

Isten úgy írta le Dávidot, mint "szívem szerint való férfiút,... ki minden akaratomat véghez viszi", ApCsel 13,22. A mai olvasnivalónk ennek a férfiúnak kedves jellemvonásait szemlélteti.

A csatában a korsókat összetörték úgy, hogy a fény láthatóvá vált. Pál ezt arra használja fel, hogy bemutassa: életünket oda kell szánnunk Istennek, 2Kor 4,6-10.

Miután Józsefet kormányzóvá nevezték ki, fivéreivel kapcsolatos bánásmódját isteni bölcsesség jellemzi. Eleinte keményen beszél velük, 1Móz 42,7, és mégis kegyelemmel. Úgy beszél hozzájuk, hogy bűnbánatra indítsa őket a mintegy 13 esztendővel korábbi gonosz bánásmódjukkal kapcsolatban. Azzal kezdi, hogy kémkedéssel vádolja őket, vagyis csalással és képmutatással. Másrészt ők úgy kezdik, hogy szembe kell nézniük az ővele kapcsolatos igazsággal,"... egyikünk pedig nincsen meg." 1Móz 42,13b.