Király

SALAMON ÉPÍTŐ MUNKÁJÁNAK a parancsa az Egyiptomból való kivonulástól van dátumozva, 6,1. Csak a megváltottak építhetnek az Úrnak. A feljegyzés bemutatja először az alap szerkezetét, 2-14. v., mint „befejezettet", 9.14. v. Másodszor a belső részt szépítették, és a belső udvar volt „befejezve", 22.38. v. Aztán a királyi palota-együttest is „befejezték", 1Kir 7,1, amelynek részleteit a 1Kir 7,1-12-ig írja le. Végül az udvar felszerelésével (Hírám munkája) 22.40 és a saját házával (Salamon munkája) minden be lett fejezve, 1Kir 7,51.

MILYEN LÉPÉSEK vezetnek el bennünket az oltártól a frigyládáig?

(1)  Az Úr megjelent, 5. v., kegyelemben, kijelentő álmot alkalmazva, mint a közlés hordozóját. „Kérj...", mondta.

Dávid UTOLSÓ ÉVEINEK viszontagságai során Isten végig uralta a helyzetet és biztosította, hogy az Ő embere a maga idejében Dávid trónjára kerüljön. Az a trón csakis azé lehetett, akinek Ő megígérte. Igen, megesküdött neki apján keresztül,  13.17.30. v., az Úr szava szerint, 1Krón 22,9. Ez még inkább figyelemre méltó mindannak az ármánykodásnak a fényében, amely különben megvalósulhatott volna. A trónbitorlók három fajtáját távolította el a halál.

LÁTTUK, HOGY a Sámuel és a Királyok könyvei elválaszthatatlanul összekapcsolódnak egymással. Ha Sámuelnél az igény az uralkodásra, valamint az uralkodó volt a figyelem fókuszában, akkor a Királyok könyvei inkább az uralkodás támaszát és az uralkodás különböző módszereit hangsúlyozzák. Az érdeklődésnek ez az eltolódása, a személyesebbről a hivatalosabbra, mindenütt nyilvánvaló. Figyeljük meg például, hogy a királyok gyakran vannak hivatalosan és szertartásosan megnevezve: Dávid király, 1,1, Salamon király, 1,39.

DÁVID NEVE, amely azt jelenti, hogy „szeretett", hűen leírja mi volt ő Isten számára: „szíve szerint való ember", 1Sám 13,14; ApCsel 13,22. „Adta azt felebarátodnak (Dávidnak), aki jobb nálad", 1Sám 15,28. Ebben az olvasmányban először felkeni Sámuel, mint Saul utódját, 1-13. v., azután pedig bekerül az udvarba, mint Saul lecsendesítője, 14-23. v.

VÍZVÁLASZTÓHOZ ÉRKEZTÜNK Istennek Izráellel kapcsolatos útjaiban. A nemzet eddig teokráciában élt. Most készülnek belépni a monarchia korszakába. Figyeljük meg a változás előtti közvetlen körülményeket, 1-3. v., amelyek a népet egy király utáni vágyhoz vezették, 4-9. v. A próféta erre ismertette velük a királynak a néppel szembeni kielégíthetetlen követeléseit, 10-18. v., de ennek ellenére a nemzet úgy határozott, hogy legyen királya, 19-22. v.